小程序美工 杜甫五律《题忠州龙兴寺所居院壁》读记
发布日期：2024-07-12 09:07 点击次数：99
杜甫五律《题忠州龙兴寺所居院壁》读记小程序美工
（小河西）
此诗作于永泰元年（765）夏，时杜甫去成都经嘉州、戎州、渝州到达忠州。杜甫在忠州期间居龙兴寺。【《方舆胜览》卷61咸淳府：“龙兴寺。陆务观有《龙兴寺吊少陵先生寓居》诗：'中原草草未承平，戍火胡尘到两京，扈跸老臣身万里，天寒来此听江声。’寺门听江声甚壮。”（咸淳府即忠州。陆务观即陆游。）清道光《忠州直隶州志》卷3：“治平寺在城东门外，即唐之龙兴寺也。……俗名大寺。”《忠县志-佛教》（1994年版）：“相传佛教在东汉开始传入忠县，永平年间（58-75）忠县就修有佛教寺庙龙兴寺。”】
题忠州龙兴寺所居院壁（杜甫）小程序美工
忠州三峡内，井邑聚云根。小市常争米，孤城早闭门。
空看过客泪，莫觅主人恩。淹泊仍愁虎，深居赖独园。
三峡：今指自奉节白帝城至宜昌南津关的瞿塘峡、巫峡、西陵峡。唐时三峡概念还在形成中。忠州在夔州以西，不属今之三峡范围。但据此诗小程序美工，或当时也有人认为忠州属于三峡范围。
井邑：城镇;乡村；故里。《周礼-地官-小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”《答张士然》（晋-陆云）：“修路无穷迹，井邑自相循。”
小市：《旧唐书-地理志》：“忠州。……领县五。……天宝户六千七百二十二。”（比较：“夔州。……领县四。……天宝户一万五千六百二十九。”）
云根：云之根。《杂诗》(晋-张协)：“云根临八极，雨足洒四溟。”《玄武馆赋》（晋-张载）：“仰视云根，俯临天未。”《桂楫泛河中》（西梁-沈君攸）：“眇眇云根侵远树，苍苍水气合遥天。”
淹泊：滞留；漂泊。《寄孟五少府》（唐-高适）：“知君念淹泊，忆我屡周旋。”《敬酬杜华淇上见赠…》（岑参）：“怜君独未遇，淹泊在他乡。”
独园：佛教语。给孤独园的省称，也称祇树（qí）园、祇园、给孤园等；泛指寺院。《……归溪中作》(唐-孙逖)：“独园余兴在，网店装修孤棹宿心违。”《赠蜀僧闾丘师兄》（杜甫）：“我住锦官城，兄居祇树园。”
大意：忠州在三峡之内，城镇聚在高山之上。市场太小居民太穷常为粮食争斗。孤立的州城早早闭上城门。白白地看着过客流泪，不要指望主人施恩。滞留这儿还担心遇到老虎，只能深居于寺庙之中。
诗意串述：这首诗题在忠州龙兴寺墙壁上。首联写忠州城之僻。三峡之内，高山之上。（云根，见城之高。）次联写忠州城之贫。人口少“常争米”。孤城早早闭门。（贫困，萧条。）三联写忠州人之冷。只是空看过客流泪，莫要指望主人施恩。（因贫而冷小程序美工。）末联写自己状态。滞留在城外寺庙，因之担心遇到老虎。只能深居寺院不敢出门。全诗写忠州由僻而贫，因贫而冷，因冷因贫也因僻（“愁虎”），只能闭门不出。（与杜甫在忠州的另一首诗《宴忠州使君侄宅》合读，或更容易理解杜甫对侄儿的“如意舞”为啥“牵率强为看”。虽没明说，杜甫对侄儿的豪奢的宴会和对过客的冷漠似有不满。）
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